The 37 Stemmata of Cassiodorus

Notes

This page lists the 37 stemmata in the oldest extant versions of the Institutiones. Full notes are on a separate page. The Latin transcriptions in the tabulation below may have been hasty: please draw the author's attention if you see any errors.

Key to the left-hand columns

Left: Ordinal numbers of the 37 manuscript stemmata
Asterisks = printed in stemma form in Mynors' critical edition of Institutiones
Chapter titles
Three-part numbers separated by dots: Section numbers in Mynors
B (gold background): Links to Msc. Patr. 61 on the Bamberg digital manuscripts site. (The Giulia Orofino images were previously linked to here.)
S (gold background): Links to e-codices Virtual Manuscript Library of Switzerland copy of manuscript St Gall 855
M (gold background): Links to Mazarine 660 (via Liber Floridus)
θ (gold background): Links to e-codices Virtual Manuscript Library of Switzerland copy of St Gall 199. A very similar manuscript, code-named V by Mynors, is online at Valenciennes, France
Green column: Suggested names of the stemmata, based on their motifs

		Chap.	Sec.					Name Note	Root Generation	Generation 2	Generation 3	Generation 4	Generation 5	Generation 6	Generation 7
	1	Scripture	1.12.1	B				ball	Auctoritatis divina secundum sanctum Hyeronimum in Testamentis duobus ita dividitur, id est:	in Vetus	in Lege id est: in Genesim, Exodum, Leviticum, Numerorum, Deuteronomium
in Prophetis: Iesu Nave, Iudicum, Ruth, Samuhel, Esaias, Hieremias, Ezechiel, Liber duodecim Prophetarum
in Agiographis: Iob, David, Salomon, Proverbia, Ecclesiasticum, Canticum Canticorum, Verba Dierum id est Paralipomenon, Esras, Ester
in Novum	in Evangeliis: Mattheus, Marcus, Lucas, Iohannes
in Epistulis Apostolorum: Pauli XIIII, Petri II, Iohannis III, Iacobi I, Iudae I
in Actibus Apostolorum
in Apocalysin liber unus
	2	Scripture	1.13.1	B				knot	Scriptura divina secundum beatum Augustinum in Testamenta duo ita dividitur, id est:	in Vetus	in Historia libri XXII (id est: Moysi libri V, Iesu Nave liber I, Iudicum liber I, Ruth liber I, Regum libri IIII, Paralipomenon libri II, Iob liber I, Tobi liber I, Hester liber I, Iudith liber I, Esdrae libri II, Machabeorum libri II)
in Prophetis libri XXII (David Psalterium liber I, Salomon libri III, Iesu filii Sirac libri II, Prophetas maiores IIII (id est: Esaias, Hieremias, Danihel, Ezechiel); et minores XII (id est: Osee, Iohel, Amos, Abdias, Ionas, Micheas, Naum, Abbacuc, Sofonias, Zacharias, Aggeus, Malachim))
in Novum	in Evangelia IIII (id est: secundum Mattheum, secundum Marcum, secundum Lucam, secundum Iohannem)
in Epistulis Apostolorum id est: Pauli Apostoli (ad Romanos I, ad Corinthios II, ad Galatas I, ad Ephesios I, ad Philippenses I, ad Theassalonicenses II, ad Colossenses I, ad Timotheum II, ad Titum I, ad Philemonem I, ad Hebreos I), Petri II, Iohannis III, Iudei I, Iacobi I
in Actibus Apostolorum liber unus
in Apocalysin liber unus
	3	Scripture	1.14.1	B				cross	Scriptura sancta secundum antiquam translationem in Testamenta duo ita dividitur, id est:	in Vetus	in Genesim, Exodum, Leviticum, Numerorum, Deuteronomium, Iesu Nave, Iudicum, Ruth, Regum libri IIII, Paralipomenon libri II, Psalterii libri V, [Salomonis libri V] (id est: Proverbia, Sapientiae, Ecclesiasticum, Ecclesiastes, Canticum Canticorum), Prophetas (id est: Esaias, Hieremias, Ezechiel, Danihel, Osee, Amos, Micheas, Iohel, Abdias, Ionas, Naum, Abbacuc, Sofonias, Aggeus, Zacharias, Malachim qui et Angelus, Iob, Tobi, Hester, Iudith, Hesdrae II, Maccabeorum II)
in Novum	in Evangelia IIII (id est: Mattheus, Marcus, Lucas, Iohannes); Actus Apostolorum; Epistulae Petri ad gentes, Iacobi, Iohannis ad Parthos; Epistulae Pauli (ad Romanos I, ad Corinthios II, ad Galatas I, ad Philippenses I, ad Colossenses I, ad Ephesios I, ad Thessalonicenses II, ad Timotheum II, ad Titum II, ad Philemonem I); Apocalipsin Iohannis
	4	Grammar	2.1.2	B		M	θ	fruit goblet	Donatus igitur in secunda parte ita disceptat:	de voce articulata
de littera
de syllaba
de pedibus
de accentibus
de posituris sive distinctionibus
et iterum de partibus orationis VIII
de schematibus
de etymologiis
de orthographia
	5	Rhetoric	2.2.2	B		M	θ	archway	Partes igitur rethoricae sunt V:	inventio
dispositio
elocutio
memoria
pronuntiatio
*	6	Rhetoric	2.2.3	B		M	θ	box	Genera causarum rethoricae sunt tria principalia:	demonstrativum	in laude
in vituperatione
deliberativum	in suasione
et dissuasione
iudicale	in accusatione et defensione
in praemii acceptione et negatione
*	7	Rhetoric	2.2.4	B	S	M	θ	phoenix	Status causarum aut rationales sunt aut legales:	Rationales secundum generales quaestiones sunt IIII:	coniectura
finis
qualitas	iuridicialis	absoluta
assumptiva	concessio	purgatio
deprecatio
remotio criminis
relatio criminis
comparativo
negotialis
Sed, quemammodum ipse se Cicero emendans in libris de Oratore dicit, translatio inter legales accipi debet status, nam et Fortunatianus ait: Nos "translationem tantummodo legalem accipimus. Cur ita? Quoniam nulla translatio, id est, perscriptio, potest esse sine lege."
Legales sunt V	scriptum et voluntas
leges contrariae
ambiguitas
collectivo sive ratiocinatio
definitio legalis
	8	Rhetoric	2.2.7	B	S	M	θ	dove	Omnis controversia, sicut ait Cicero:	aut simplex est
aut iuncta
et si iuncta erit, considerandum est utrum ex pluribus quaestionibus iuncta sit, an ex aliqua comparatione
	9	Rhetoric	2.2.8	B	S	M	θ	cana lily	Genera causarum sunt quinque:	honestum
ammirabile
humile
anceps
obscurum
	10	Rhetoric	2.2.9	B	S	M	θ	cross in a circle	Partes orationis rethoricae sunt sex:	exordium
narratio
partitio
confirmatio
reprehensio
conclusio
*	11	Rhetoric	2.2.11	B	S	M	θ	long-haired man (Donatus)	Rethorica argumentatio ita tractatur:	aut per inductionem, cuius membra sunt haec	propositio
illatio quae et assumptio dicitur
conclusio
aut per ratiocinationem	per enthymema qui est imperfectus syllogismus atque rethoricus, qui, sicut Fortunatianus dicit, quinque generibus explicatur:	convincibili
ostentabili
sententiali
exemplabili
collectivo
per epicherema vero, qui est rethoricus et latior syllogismus, qui fit:	aut tripertitus
aut quadripertitus
aut quinquepertitus
*	12	Dialectic	2.3.4	B	S	M	θ	lily-flower	Philosophia dividitur:	in inspectivam haec dividitur in	naturalem
doctrinalem haec dividitur in	Arithmeticam
Musicam
Geometriam
Astronomiam
divinam
et actualem haec dividitur in	moralem
dispensativam
civilem
	13	Dialectic	2.3.8	B	S	M	θ	lamb	Isagoges Porphyrii tractat de partibus quinque:	de genere
de specie
de differentia
de proprio
de accidenti
	14	Dialectic	2.3.9	B	S	M	θ	hawk	Organa vel instrumenta categoriarum sive praedicamentorum sunt tria:	aequivoca
univoca
denominativa
	15	Dialectic	2.3.10	B	S	M	θ	ladder	Aristotelis categoriae vel praedicamenta sunt X:	substantia
quantitas
ad aliquid
qualitas
facere
pati
situs
quando
ubi
habere
	16	Dialectic	2.3.11	B	S	M	θ	krater	In Periherminias vero, id est, de Interpretatione, supradictus philosophus de his tractat:	de nomine
de verbo
de oratione
de enuntiatione
de affirmatione
de negatione
de contradictione
	17	Dialectic	2.3.12	B	S	M	θ	dog	Formulae categoricorum, id est, praedicativorum, syllogismorum sunt III:	in prima formula modi novem
in secunda formula modi quattuor
in tertia modi sex
	18	Dialectic	2.3.12	B	S	M	θ	young bull	Modi formulae primae sunt VIIII:	Primus modus est qui concludit, id est, qui colligit ex universalibus dedicativis, dedicativum universale directum, ut, "Omne iustum honestum: omne honestum bonum: omne igitur iustum bonum"
Secundus modus est qui conducit ex universalibus dedicativa et abdicativa abdicativum universale directim, ut, "Omne iustum honestum, nullum honestum turpe, nullum igitur iustum turpe"
Tertius modus est qui conducit ex dedicativis particulari et universali, dedicativum particulare directim, ut, "Quoddam iustum est honestum, omne honestum utile, quoddam igitur iustum utile"
Quartus modus est qui conducit ex particulari dedicativa, et universali abdicativa, abdicativum particulare directim: ut, "Quoddam iustum honestum, nullum honestum turpe, quoddam igitur iustum non est turpe"
Quintus modus est qui conducit ex universalibus dedicativis particulare dedicativum per reflexionem, ut, "Omne iustum honestum, omne honestum bonum, quoddam igitur bonum iustum"
Sextus modus est qui conducit ex universali dedicativa, et universali abdicativa, abdicativum universale per reflexionem, ut, "Omne iustum honestum, nullum honestum turpe, nullum igitur turpe iustum"
Septimus modus est qui conducit ex particulari et universali dedicativis dedicativum particulare per reflexionem, ut, "Quoddam iustum honestum, omne honestum utile, quoddam igitur utile iustum"
Octavus modus est qui conducit ex universalibus abdicativa et dedicativa particulare abdicativum per reflexionem, ut, "Nullum turpe honestum, omne honestum iustum, quoddam igitur iustum non est turpe"
Nonus modus est qui conducit ex universali abdicativa et particulari dedicativa abdicativum particulare per reflexionem, velut, "Nullum turpe honestum, quoddam honestum iustum, quoddam igitur iustum non est turpe"
	19	Dialectic	2.3.12	B	S	M	θ	donkey	Modi formulae secundae sunt quatuor:	Primus modus est qui conducit ex universalibus dedicativa et abdicativa abdicativum universale directum, velut, "Omne iustum honestum, nullum turpe honestum, nullum igitur iustum turpe"
Secundus modus est qui conducit ex universalibus abdicativa et dedicativa abdicativum universale directum, velut, "Nullum turpe honestum, omne iustum honestum, nullum igitur turpe iustum"
Tertius modus est qui conducit ex particulari dedicativa et universali abdicativa abdicativum particulare directum, velut, "Quoddam iustum honestum, nullum turpe honestum, quoddam igitur iustum non est turpe"
Quartus modus est qui conducit ex particulari abdicativa et universali dedicativa abdicativum particulare directum, velut, "Quoddam iustum non est turpe, omne malum turpe, quoddam igitur iustum non est malum"
	20	Dialectic	2.3.12	B	S	M	θ	verdant garden	Modi formulae tertiae sunt sex:	Primus modus est qui conducit ex dedicativis universalibus dedicativum particulare, tam directum quam reflexum, ut, "Omne iustum honestum, omne iustum bonum, quoddam igitur honestum bonum, vel quoddam bonum honestum"
Secundus modus est qui conducit ex dedicativis particulari et universali dedicativum particulare directum, ut, "Quoddam iustum honestum, omne iustum bonum, quoddam igitur honestum bonum"
Tertius modus est qui conducit ex dedicativis universali et particulari dedicativum particulare directum, ut, "Omne iustum honestum, quoddam iustum bonum, quoddam igitur honestum bonum"
Quartus modus est qui conducit ex universalibus dedicativa et abdicativa abdicativum particulare directum, ut, "Omne iustum honestum, nullum iustum malum, quoddam igitur honestum non est malum"
Quintus modus est qui conducit ex dedicativa particulari et abdicativa universali abdicativum particulare directum,ut, "Quoddam iustum honestum, omne honestum bonum, igitur quoddam honestum non est malum"
Sextus modus est qui conducit ex dedicativa universali et abdicativa particulari abdicativum particulare directum, ut, "Omne iustum honestum, quoddam iustum non est malum, quoddam igitur honestum non est malum"
	21	Dialectic	2.3.13	B	S	M	θ	peacock	Modi syllogismorum hypotheticorum, qui fiunt cum aliqua coniunctione, sunt septem:	Primus modus est, velut: "Si dies est, lucet; est autem dies, lucet igitur"
Secundus modus est ita: "Si dies est, lucet; non lucet, non est igitur dies"
Tertius modus est ita: "Non et dies est et non lucet; atqui dies est, lucet igitur"
Quartus modus est ita: "Aut nox, aut dies est; atqui dies est, non igitur nox est"
Quintus modus est ita: "Aut dies est, aut nox; atqui nox non est, dies igitur est"
Sextus modus est ita: "Non et dies est, et non lucet; dies autem est, nox igitur non est"
Septimus modus est ita: "Non et dies est et nox; atqui nox non est, dies igitur est"
	22	Dialectic	2.3.14	B	S	M	θ	trumpet flower	Divisio definitionum:	usiodes, id est, substantialis
ennoematice, id est, notio
poeodes, id est, qualitativa
hypographice, id est, descriptio
cata antilexin, id est, adverbium
cata diaphoran, id est, per differentiam
cata metaphoran, id est, per translationem
cat' apheresin tu enantiu, id est, per priuationem contrarii
cata typosin, id est, per quandam imaginationem
os typos, id est, veluti
cata ellipes olocleru omogenus, id est, per indigentiam pleni ex eodem enere
cata epenon, id est, per laudem
cata analogian, id est, iuxta rationem
cata to pros ti, id est, ad aliquid
cata etiologian, id est, rei rationem
	23	Dialectic	2.3.15	B	S	M		spirit of grammar	Divisio topicorum, sive locorum ex quibus argumenta ducuntur:	alia in eo ipso de quo agitur haerent
nonnulla dicuntur affecta quae quodammodo ex rebus aliis tracta noscuntur
alia assumuntur extrinsecus
	24	Dialectic	2.3.15	B	S	M		eagle	Argumenta quae de eo ipso de quo agitur haerent:	a toto
a partibus
a nota
	25	Dialectic	2.3.15	B	S	M		lion (dog)	Effecta argumenta sunt, quae quodammodo ex rebus aliis tracta noscuntur:	coniugata
a genere
a forma generis
a similitudine
a differentia
ex contrario
ab adiunctis
ab antecedentibus
a consequentibus
a repugnantibus
a causis
ad effectibus
a comparatione, quae fit a maiore ad minus, a minore ad maius, a pari ad parem
	26	Dialectic	2.3.16	B	S	M		stag	Argumenta ducuntur extrinsecus quae Graeci atechnos, id est, artis expertes, vocant, ut est testimonium. Testimonium vero constat:	ex persona
ex naturae auctoritate
ex temporis auctoritate quae constat modis octo:	ingenio
opibus
aetate
fortuna
arte
usu
necessitate
concursio fortuitorum
ex dictis factisque maiorum
ex tormentis
	27	Dialectic	2.3.21	B	S	M	θ	leopard	Divisio mathematicae:	arithmetica
musica
geometria
astronomia
*	28	Arithmetic	2.4.3	B	S	M	θ	hare	Numerus autem dividitur:	in paribus	pariter par
pariter impar
impariter par
et imparibus	primum et simplicem
secundum et compositum
tertium mediocrem quie quodammodo primus et incompositus, alio vero modo secundus et compositus
*	29	Arithmetic	2.4.4	B	S		θ	she-wolf	Altera divisio de paribus et imparibus:	aut par est	aut superfluus
aut indigens
aut perfectus
aut impar
*	30	Arithmetic	2.4.5	B	S	M	θ	heron	Tertia divisio totius numeri. Omnis numerus:	aut secundum se consideratur	multiplices
superparticulares
superpartientes
multiplices superparticulares
multiplices superpartientes
aut ad aliquid	alii sunt aequales	alii sunt maiores
alii sunt minores	submultiplices
subsuperparticulares
subsuperpartientes
submultiplices superparticulares
submultiplices superpartientes
alli inaquaeles
*	31	Arithmetic	2.4.6	B	S	M	θ	pikefish	Sequitur quarta divisio totius numeri:	aut discreti sunt
aut continentes	lineales
superficiosi
solidi
	32	Music	2.5.5	B	S	M	θ	headgear man	Musicae partes sunt tres:	armonica
rithmica
metrica
	33	Music	2.5.6	B	S	M	θ	dolphin	Instrumentorum musicorum genera sunt tria:	percussionalia
tensibilia
inflatilia
	34	Music	2.5.7	B	S	M	θ	hyena	Symphoniae autem sunt sex:	prima diatessaron
secunda diapente
tertia diapason
quarta diapason simul et diatessaron
quinta diapason simul et diapente
sexta disdiapason
	35	Music	2.5.8	B	S	M	θ	palm trunk	Toni vero sunt quindecim:	hypodorius
hypoiastius
hypophrygius
hypoaeolius
hypolydius
dorius
iastius
phrygius
aeolius
lydius
hyperdorius
hyperiastius
hyperphrygius
hyperaeolius
hyperlydius
	36	Music	2.6.2	B	S	M	θ	pheasant	Geometria dividitur:	in planum
in magnitudinem numerabilem
in magnitudinem rationalem et irrationalem
in figuras solidas
	37	Music	2.7.2	B	S	M	θ	star	Divisio astronomia:	sphericus positio
sphericus motus
orientalis locus
occidentalis locus
septentrionalis locus
australis locus
hemispherion quod est super terram
hemispherion quod dicitur esse sub terris
numerus circularis
praecedentia vel antegradatio stellarum
remotio vel retrogradatio stellarum
status stellarum
augmentum computi
ablatio computi
in magnitudine solis, lunae et terrae
eclipsis et caetera schemata quae in his continentur
		Gorman's Proposal for No. 30
	30	Arithmetic	2.4.5		S	M	θ	heron	Tertia divisio totius numeri. Omnis numerus:	aut secundum se consideratur	alii sunt aequales
alli inaquaeles
aut ad aliquid	alii sunt maiores	multiplices
superparticulares
superpartientes
multiplices superparticulares
multiplices superpartientes
alii sunt minores	submultiplices
subsuperparticulares
subsuperpartientes
submultiplices superparticulares
submultiplices superpartientes
		A mystery stemma dating from the 8th century or earlier
						ι	θ		Qualitas generalis	δικαιολογικο, iuridicialis, fere eadem continet sed certis destinatisque	absoluta
assumptiva	concessio	in deprecationem
in purgationem	in prudentia
casus
et necessitas
remotio	aut causae remotio
aut facti
relatio	cum iuste in alio committitur quia et ille inte saepius commisit
conparatio	quando melius ad factum per agitur
πραγματικα, negotialis, in qua de rebus ipsis quaeritur, remoto personarum conplexu

Chap.

Sec.

Name
Note

Root Generation

Generation
2

Generation
3

Generation
4

Generation
5

Generation
6

Generation
7

Scripture

1.12.1

ball

Auctoritatis divina secundum sanctum Hyeronimum in Testamentis duobus ita dividitur, id est:

in Vetus

in Lege id est: in Genesim, Exodum, Leviticum, Numerorum, Deuteronomium

in Prophetis: Iesu Nave, Iudicum, Ruth, Samuhel, Esaias, Hieremias, Ezechiel, Liber duodecim Prophetarum

in Agiographis: Iob, David, Salomon, Proverbia, Ecclesiasticum, Canticum Canticorum, Verba Dierum id est Paralipomenon, Esras, Ester

in Novum

in Evangeliis: Mattheus, Marcus, Lucas, Iohannes

in Epistulis Apostolorum: Pauli XIIII, Petri II, Iohannis III, Iacobi I, Iudae I

in Actibus Apostolorum

in Apocalysin liber unus

Scripture

1.13.1

knot

Scriptura divina secundum beatum Augustinum in Testamenta duo ita dividitur, id est:

in Vetus

in Historia libri XXII (id est: Moysi libri V, Iesu Nave liber I, Iudicum liber I, Ruth liber I, Regum libri IIII, Paralipomenon libri II, Iob liber I, Tobi liber I, Hester liber I, Iudith liber I, Esdrae libri II, Machabeorum libri II)

in Prophetis libri XXII (David Psalterium liber I, Salomon libri III, Iesu filii Sirac libri II, Prophetas maiores IIII (id est: Esaias, Hieremias, Danihel, Ezechiel); et minores XII (id est: Osee, Iohel, Amos, Abdias, Ionas, Micheas, Naum, Abbacuc, Sofonias, Zacharias, Aggeus, Malachim))

in Novum

in Evangelia IIII (id est: secundum Mattheum, secundum Marcum, secundum Lucam, secundum Iohannem)

in Epistulis Apostolorum id est: Pauli Apostoli (ad Romanos I, ad Corinthios II, ad Galatas I, ad Ephesios I, ad Philippenses I, ad Theassalonicenses II, ad Colossenses I, ad Timotheum II, ad Titum I, ad Philemonem I, ad Hebreos I), Petri II, Iohannis III, Iudei I, Iacobi I

in Actibus Apostolorum liber unus

in Apocalysin liber unus

Scripture

1.14.1

cross

Scriptura sancta secundum antiquam translationem in Testamenta duo ita dividitur, id est:

in Vetus

in Genesim, Exodum, Leviticum, Numerorum, Deuteronomium, Iesu Nave, Iudicum, Ruth, Regum libri IIII, Paralipomenon libri II, Psalterii libri V, [Salomonis libri V] (id est: Proverbia, Sapientiae, Ecclesiasticum, Ecclesiastes, Canticum Canticorum), Prophetas (id est: Esaias, Hieremias, Ezechiel, Danihel, Osee, Amos, Micheas, Iohel, Abdias, Ionas, Naum, Abbacuc, Sofonias, Aggeus, Zacharias, Malachim qui et Angelus, Iob, Tobi, Hester, Iudith, Hesdrae II, Maccabeorum II)

in Novum

in Evangelia IIII (id est: Mattheus, Marcus, Lucas, Iohannes); Actus Apostolorum; Epistulae Petri ad gentes, Iacobi, Iohannis ad Parthos; Epistulae Pauli (ad Romanos I, ad Corinthios II, ad Galatas I, ad Philippenses I, ad Colossenses I, ad Ephesios I, ad Thessalonicenses II, ad Timotheum II, ad Titum II, ad Philemonem I); Apocalipsin Iohannis

Grammar

2.1.2

fruit goblet

Donatus igitur in secunda parte ita disceptat:

de voce articulata

de littera

de syllaba

de pedibus

de accentibus

de posituris sive distinctionibus

et iterum de partibus orationis VIII

de schematibus

de etymologiis

de orthographia

Rhetoric

2.2.2

archway

Partes igitur rethoricae sunt V:

inventio

dispositio

elocutio

memoria

pronuntiatio

Rhetoric

2.2.3

box

Genera causarum rethoricae sunt tria principalia:

demonstrativum

in laude

in vituperatione

deliberativum

in suasione

et dissuasione

iudicale

in accusatione et defensione

in praemii acceptione et negatione

Rhetoric

2.2.4

phoenix

Status causarum aut rationales sunt aut legales:

Rationales secundum generales quaestiones sunt IIII:

coniectura

finis

qualitas

iuridicialis

absoluta

assumptiva

concessio

purgatio

deprecatio

remotio criminis

relatio criminis

comparativo

negotialis

Sed, quemammodum ipse se Cicero emendans in libris de Oratore dicit, translatio inter legales accipi debet status, nam et Fortunatianus ait: Nos "translationem tantummodo legalem accipimus. Cur ita? Quoniam nulla translatio, id est, perscriptio, potest esse sine lege."

Legales sunt V

scriptum et voluntas

leges contrariae

ambiguitas

collectivo sive ratiocinatio

definitio legalis

Rhetoric

2.2.7

dove

Omnis controversia, sicut ait Cicero:

aut simplex est

aut iuncta

et si iuncta erit, considerandum est utrum ex pluribus quaestionibus iuncta sit, an ex aliqua comparatione

Rhetoric

2.2.8

cana lily

Genera causarum sunt quinque:

honestum

ammirabile

humile

anceps

obscurum

Rhetoric

2.2.9

cross in a circle

Partes orationis rethoricae sunt sex:

exordium

narratio

partitio

confirmatio

reprehensio

conclusio

Rhetoric

2.2.11

long-haired man (Donatus)

Rethorica argumentatio ita tractatur:

aut per inductionem, cuius membra sunt haec

propositio

illatio quae et assumptio dicitur

conclusio

aut per ratiocinationem

per enthymema qui est imperfectus syllogismus atque rethoricus, qui, sicut Fortunatianus dicit, quinque generibus explicatur:

convincibili

ostentabili

sententiali

exemplabili

collectivo

per epicherema vero, qui est rethoricus et latior syllogismus, qui fit:

aut tripertitus

aut quadripertitus

aut quinquepertitus

Dialectic

2.3.4

lily-flower

Philosophia dividitur:

in inspectivam haec dividitur in

naturalem

doctrinalem haec dividitur in

Arithmeticam

Musicam

Geometriam

Astronomiam

divinam

et actualem haec dividitur in

moralem

dispensativam

civilem

Dialectic

2.3.8

lamb

Isagoges Porphyrii tractat de partibus quinque:

de genere

de specie

de differentia

de proprio

de accidenti

Dialectic

2.3.9

hawk

Organa vel instrumenta categoriarum sive praedicamentorum sunt tria:

aequivoca

univoca

denominativa

Dialectic

2.3.10

ladder

Aristotelis categoriae vel praedicamenta sunt X:

substantia

quantitas

ad aliquid

qualitas

facere

pati

situs

quando

ubi

habere

Dialectic

2.3.11

krater

In Periherminias vero, id est, de Interpretatione, supradictus philosophus de his tractat:

de nomine

de verbo

de oratione

de enuntiatione

de affirmatione

de negatione

de contradictione

Dialectic

2.3.12

dog

Formulae categoricorum, id est, praedicativorum, syllogismorum sunt III:

in prima formula modi novem

in secunda formula modi quattuor

in tertia modi sex

Dialectic

2.3.12

young bull

Modi formulae primae sunt VIIII:

Primus modus est qui concludit, id est, qui colligit ex universalibus dedicativis, dedicativum universale directum, ut, "Omne iustum honestum: omne honestum bonum: omne igitur iustum bonum"

Secundus modus est qui conducit ex universalibus dedicativa et abdicativa abdicativum universale directim, ut, "Omne iustum honestum, nullum honestum turpe, nullum igitur iustum turpe"

Tertius modus est qui conducit ex dedicativis particulari et universali, dedicativum particulare directim, ut, "Quoddam iustum est honestum, omne honestum utile, quoddam igitur iustum utile"

Quartus modus est qui conducit ex particulari dedicativa, et universali abdicativa, abdicativum particulare directim: ut, "Quoddam iustum honestum, nullum honestum turpe, quoddam igitur iustum non est turpe"

Quintus modus est qui conducit ex universalibus dedicativis particulare dedicativum per reflexionem, ut, "Omne iustum honestum, omne honestum bonum, quoddam igitur bonum iustum"

Sextus modus est qui conducit ex universali dedicativa, et universali abdicativa, abdicativum universale per reflexionem, ut, "Omne iustum honestum, nullum honestum turpe, nullum igitur turpe iustum"

Septimus modus est qui conducit ex particulari et universali dedicativis dedicativum particulare per reflexionem, ut, "Quoddam iustum honestum, omne honestum utile, quoddam igitur utile iustum"

Octavus modus est qui conducit ex universalibus abdicativa et dedicativa particulare abdicativum per reflexionem, ut, "Nullum turpe honestum, omne honestum iustum, quoddam igitur iustum non est turpe"

Nonus modus est qui conducit ex universali abdicativa et particulari dedicativa abdicativum particulare per reflexionem, velut, "Nullum turpe honestum, quoddam honestum iustum, quoddam igitur iustum non est turpe"

Dialectic

2.3.12

donkey

Modi formulae secundae sunt quatuor:

Primus modus est qui conducit ex universalibus dedicativa et abdicativa abdicativum universale directum, velut, "Omne iustum honestum, nullum turpe honestum, nullum igitur iustum turpe"

Secundus modus est qui conducit ex universalibus abdicativa et dedicativa abdicativum universale directum, velut, "Nullum turpe honestum, omne iustum honestum, nullum igitur turpe iustum"

Tertius modus est qui conducit ex particulari dedicativa et universali abdicativa abdicativum particulare directum, velut, "Quoddam iustum honestum, nullum turpe honestum, quoddam igitur iustum non est turpe"

Quartus modus est qui conducit ex particulari abdicativa et universali dedicativa abdicativum particulare directum, velut, "Quoddam iustum non est turpe, omne malum turpe, quoddam igitur iustum non est malum"

Dialectic

2.3.12

verdant garden

Modi formulae tertiae sunt sex:

Primus modus est qui conducit ex dedicativis universalibus dedicativum particulare, tam directum quam reflexum, ut, "Omne iustum honestum, omne iustum bonum, quoddam igitur honestum bonum, vel quoddam bonum honestum"

Secundus modus est qui conducit ex dedicativis particulari et universali dedicativum particulare directum, ut, "Quoddam iustum honestum, omne iustum bonum, quoddam igitur honestum bonum"

Tertius modus est qui conducit ex dedicativis universali et particulari dedicativum particulare directum, ut, "Omne iustum honestum, quoddam iustum bonum, quoddam igitur honestum bonum"

Quartus modus est qui conducit ex universalibus dedicativa et abdicativa abdicativum particulare directum, ut, "Omne iustum honestum, nullum iustum malum, quoddam igitur honestum non est malum"

Quintus modus est qui conducit ex dedicativa particulari et abdicativa universali abdicativum particulare directum,ut, "Quoddam iustum honestum, omne honestum bonum, igitur quoddam honestum non est malum"

Sextus modus est qui conducit ex dedicativa universali et abdicativa particulari abdicativum particulare directum, ut, "Omne iustum honestum, quoddam iustum non est malum, quoddam igitur honestum non est malum"

Dialectic

2.3.13

peacock

Modi syllogismorum hypotheticorum, qui fiunt cum aliqua coniunctione, sunt septem:

Primus modus est, velut: "Si dies est, lucet; est autem dies, lucet igitur"

Secundus modus est ita: "Si dies est, lucet; non lucet, non est igitur dies"

Tertius modus est ita: "Non et dies est et non lucet; atqui dies est, lucet igitur"

Quartus modus est ita: "Aut nox, aut dies est; atqui dies est, non igitur nox est"

Quintus modus est ita: "Aut dies est, aut nox; atqui nox non est, dies igitur est"

Sextus modus est ita: "Non et dies est, et non lucet; dies autem est, nox igitur non est"

Septimus modus est ita: "Non et dies est et nox; atqui nox non est, dies igitur est"

Dialectic

2.3.14

trumpet flower

Divisio definitionum:

usiodes, id est, substantialis

ennoematice, id est, notio

poeodes, id est, qualitativa

hypographice, id est, descriptio

cata antilexin, id est, adverbium

cata diaphoran, id est, per differentiam

cata metaphoran, id est, per translationem

cat' apheresin tu enantiu, id est, per priuationem contrarii

cata typosin, id est, per quandam imaginationem

os typos, id est, veluti

cata ellipes olocleru omogenus, id est, per indigentiam pleni ex eodem enere

cata epenon, id est, per laudem

cata analogian, id est, iuxta rationem

cata to pros ti, id est, ad aliquid

cata etiologian, id est, rei rationem

Dialectic

2.3.15

spirit of grammar

Divisio topicorum, sive locorum ex quibus argumenta ducuntur:

alia in eo ipso de quo agitur haerent

nonnulla dicuntur affecta quae quodammodo ex rebus aliis tracta noscuntur

alia assumuntur extrinsecus

Dialectic

2.3.15

eagle

Argumenta quae de eo ipso de quo agitur haerent:

a toto

a partibus

a nota

Dialectic

2.3.15

lion (dog)

Effecta argumenta sunt, quae quodammodo ex rebus aliis tracta noscuntur:

coniugata

a genere

a forma generis

a similitudine

a differentia

ex contrario

ab adiunctis

ab antecedentibus

a consequentibus

a repugnantibus

a causis

ad effectibus

a comparatione, quae fit a maiore ad minus, a minore ad maius, a pari ad parem

Dialectic

2.3.16

stag

Argumenta ducuntur extrinsecus quae Graeci atechnos, id est, artis expertes, vocant, ut est testimonium. Testimonium vero constat:

ex persona

ex naturae auctoritate

ex temporis auctoritate quae constat modis octo:

ingenio

opibus

aetate

fortuna

arte

usu

necessitate

concursio fortuitorum

ex dictis factisque maiorum

ex tormentis

Dialectic

2.3.21

leopard

Divisio mathematicae:

arithmetica

musica

geometria

astronomia

Arithmetic

2.4.3

hare

Numerus autem dividitur:

in paribus

pariter par

pariter impar

impariter par

et imparibus

primum et simplicem

secundum et compositum

tertium mediocrem quie quodammodo primus et incompositus, alio vero modo secundus et compositus

Arithmetic

2.4.4

she-wolf

Altera divisio de paribus et imparibus:

aut par est

aut superfluus

aut indigens

aut perfectus

aut impar

Arithmetic

2.4.5

heron

Tertia divisio totius numeri. Omnis numerus:

aut secundum se consideratur

multiplices

superparticulares

superpartientes

multiplices superparticulares

multiplices superpartientes

aut ad aliquid

alii sunt aequales

alii sunt maiores

alii sunt minores

submultiplices

subsuperparticulares

subsuperpartientes

submultiplices superparticulares

submultiplices superpartientes

alli inaquaeles

Arithmetic

2.4.6

pikefish

Sequitur quarta divisio totius numeri:

aut discreti sunt

aut continentes

lineales

superficiosi

solidi

Music

2.5.5

headgear man

Musicae partes sunt tres:

armonica

rithmica

metrica

Music

2.5.6

dolphin

Instrumentorum musicorum genera sunt tria:

percussionalia

tensibilia

inflatilia

Music

2.5.7

hyena

Symphoniae autem sunt sex:

prima diatessaron

secunda diapente

tertia diapason

quarta diapason simul et diatessaron

quinta diapason simul et diapente

sexta disdiapason

Music

2.5.8

palm trunk

Toni vero sunt quindecim:

hypodorius

hypoiastius

hypophrygius

hypoaeolius

hypolydius

dorius

iastius

phrygius

aeolius

lydius

hyperdorius

hyperiastius

hyperphrygius

hyperaeolius

hyperlydius

Music

2.6.2

pheasant

Geometria dividitur:

in planum

in magnitudinem numerabilem

in magnitudinem rationalem et irrationalem

in figuras solidas

Music

2.7.2

star

Divisio astronomia:

sphericus positio

sphericus motus

orientalis locus

occidentalis locus

septentrionalis locus

australis locus

hemispherion quod est super terram

hemispherion quod dicitur esse sub terris

numerus circularis

praecedentia vel antegradatio stellarum

remotio vel retrogradatio stellarum

status stellarum

augmentum computi

ablatio computi

in magnitudine solis, lunae et terrae

eclipsis et caetera schemata quae in his continentur

Gorman's Proposal for No. 30

Arithmetic

2.4.5

heron

Tertia divisio totius numeri. Omnis numerus:

aut secundum se consideratur

alii sunt aequales

alli inaquaeles

aut ad aliquid

alii sunt maiores

multiplices

superparticulares

superpartientes

multiplices superparticulares

multiplices superpartientes

alii sunt minores

submultiplices

subsuperparticulares

subsuperpartientes

submultiplices superparticulares

submultiplices superpartientes

A mystery stemma dating from the 8th century or earlier

Qualitas generalis

δικαιολογικο, iuridicialis, fere eadem continet sed certis destinatisque

absoluta

assumptiva

concessio

in deprecationem

in purgationem

in prudentia

casus

et necessitas

remotio

aut causae remotio

aut facti

relatio

cum iuste in alio committitur quia et ille inte saepius commisit

conparatio

quando melius ad factum per agitur

πραγματικα, negotialis, in qua de rebus ipsis quaeritur, remoto personarum conplexu